Прочитал залпом новую книгу ученого, издателя, врача-кардиолога и глубокого мудрого писателя Максима Осипова.

Называется "101-й километр. Очерки из провинциальной жизни" - сборник эссе о его работе в больнице глубинного и мистического русского городка Таруса.

Поразительно, что автор не опустился ни до жанра стёба над дебилами в стиле "баек скорой помощи", ни до нытья и оплакивания судьбы народа русского, ни до пафоса мемуаров святого подвижника. Как и положено врачу и ученому он а) анализирует симптомы б) ставит диагнозы в) показывает примеры лечения г) построил свой маленький но цивилизованный мир посреди руин орды.

Горячо рекомендую! Потратите час на чтение и много часов на раздумья о многом важном.

Немного цитат:

у больных, да и у многих врачей, сильнее всего выражены два чувства — страх смерти и нелюбовь к жизни.

оказалось, что дружба — феномен интеллигентский. Так называемые простые люди друзей не имеют: ни разу меня не спрашивал о состоянии больных кто-нибудь, кроме их родственников. Отсутст­вует взаимопомощь, мы самые большие индивидуалисты, каких себе можно представить. Кажется, у нации нет инстинкта самосохранения. Юдоль: проще умереть, чем попросить соседа довезти до Москвы. Жены нет, а друзья? Таких нет. Брат есть, но в Москве, где-то был его телефон.

«Вы рано или поздно признаете тщету своих усилий и отправитесь лечить эфиопов или филиппинцев — они будут куда благодарнее за то, что Вы для них сделаете. Я по­долгу жил в обеих странах, они населены замечательными людьми»

Много, конечно, с тех пор было тяжести и темноты, и просыпаешься в пять утра, ле­жишь без сна, оттого, вероятно, что у са­мого серотонин кончился (чтобы радоваться, надо — быть), и тут — очень кстати — звонок из больницы — ехать! Холод, туман, через десять минут уже вбегаешь в кабинет, суешь вилку в розетку, все шумит, надеваешь халат, смотришь на холщовый сумрак за окном и говоришь себе: 1) лучше не будет, 2) это и есть счастье.

Третий Рим куда бли­же ко второму, чем к первому, — тут важен не интеллект.

«Никогда не входите в положение начальства», — так, со слов матери, ей совето­вал директор большого московского инсти­тута, где она работала.

От церкви многого ждали, пока она находилась под гнетом, да и потом, в девяностые, но по-настоящему она научила людей лишь тому, чего нельзя потреблять в пост.

Мысль, что действовать надо в интересах больного, а не того заведения, где ты работаешь, системы здравоохранения или пользы и славы Отечества, звучит револю­ционно-парадоксально, как заповедь «Любите врагов своих».

Ссылка https://ru.bookmate.com/books/bTFsf8lv