Это поистине гениальный текст.

Стилистически:
В нем поет каждая фраза, каждое слово, каждая буковка "и" в роднешеньком междометии "блиииин!"

Композиционно:
Вдумайтесь в смысл фразы: "Мы, оставшиеся в России...". А? каково? 
А теперь в смысл фразы, противопоставленной ей: "...наши эмигранты,... они – эмигрировавшие за лучшей долей". 
Даже и без отсутствующей завершающей фразы на ее месте угадывается торжествующий клик:
"Ну, что? Как мы, оставшись в России, вас на... (далее можете выбрать близкий вам глагол в мн.ч. пр.вр.)? А-а?"
"А-А-А-А-А!!!!!" "Блиииин!"

Содержательно:
Наконец-то сформулирована  национальная мечта (национальная идея), блистательно синтезированная из глубочайших пластов национальных психологических комплексов (синдромов):
- "колбасизм": "Вот лежала я у голубого бассейна...";
- "низкопоклонство перед Западом": "...лучшего отеля 5зв. на Кипре";
- "презрение-ненависть к Западу и к "изменникам", эмигрировавшим на Запад": "А они – эмигрировавшие за лучшей долей...";
- "барство", синдром "пушкинской старухи из сказки о золотой рыбке": "И что прислуживать мне станут... убирают за нами, возят нас, подают нам...";
- "квасной патриотизм": "Мы, оставшиеся в России...";
- синдром "успешной наколки": "Мы, оставшиеся в России, приезжаем теперь в разные страны состоятельными туристами. А они – эмигрировавшие за лучшей долей – убирают за нами..."; 
- "народность": "Вот лежала я... и думала: "блиииин!"

Удача в формулировке современной русской национальной идеи позволяют подтвердить устойчивость культурного кода, сохраняющегося в российском обществе, по меньшей мере, последние два столетия.
Русская национальная идея (мечта) не претерпела существенных корректировок с начала XIX века:
Ср.: "Не хочу быть черною крестьянкой, Хочу быть столбовою дворянкой".
и: "...я, простая русская женщина,... буду в такой красоте госпожой и барыней отдыхать".