| Национальность и религия | ||||
![]() |
24.09 15:56 | 1471 | ||
| polidarte | ||||
| Существует три аспекта национальности - земной, а не "не имеем зде пребывающего града" - в христианском контексте. Первый укладывается в термин "ипостасная идиома". Сократ курнос, следовательно, ипостась Сократа, ежели она войдёт в божественную жизнь и будет причастной божеству, и станет Богом по благодати, останется курносой - так как курносость не есть "повреждение природы". Сократ грек, то же самое. "Грек" это сложный комплекс культуры, генетики, психологии, но он является данностью для индивида, и не является "повреждением природы". Второй заключается в том, что "род праведных благословится". Человек - это на 90% его предки (в широком смысле), на 10% - неврозы, психозы, фобии и прочее "культурно обусловленное". В древности вместо таких 10% были инициатические процедуры перехода, которые инициировали индивида в его "социальной" функции - напр., воина. В "капиталистической утопии" какого-нидь Делёза с Гваттари единственная социальная функция - это потребитель, следовательно, "культурная накрутка" это только и исключительно психозы. Христос пришёл спасти всех, начиная с Адама, а не только сраную "личность". Следовательно, во Христе обожаются все 100%, а не психотические 10%. 10% обожаются за счёт смерти во Христе в таинстве Крещения, каковое вводит индивидуума в полноту Христову. 90% - за счёт того, что Христос есть победитель смерти и ада. Сейчас "национальность" это как бы форма остаточной идентификации со своими предками, обозначение для того, что останется во мне русского (французского) помимо культуры-традиции-литературы. Но такое было бы просто непонятно человеку до XIX века - то есть века формирования "национальных культур", в основном симулятивных. Идентификация себя русским через Чайковского-Достоевского, далее, это новый этап развития феномена "национальной культуры", то есть когда "национальная культура" не подаётся в романтической обёртке песен Оссиана и Калевалы, а прямо назначается государством: "Пушкин - наше национальное достояние". Как идентификация, национальность есть "идеология", которой можно пользоваться, и торгуется она на рынке идеологий. Следовательно, в этом смысле христианство наднационально (ибо идентификация с моими предками и идентификация с идеологией сейчас не пересекаются никак). Есть ещё третий, условно можно назвать его "принципом устроения христианских народов". Апостольская проповедь, как известно, обращала не (только) отдельных людей, но и целые народы во главе с их царями. Обращение Римской империи привело к образованию уникального явления - наднациональной "православной империи", жительства верных, каковая империя, теоретически, полностью параллельна земной Церкви в смысле явления на земле образа небесного Царства. Однако помимо этого, обращались и народы с какой-нибудь выборной монархией, или просто с "клановой демократией". Соответственно, напр. система монастырей, каждый из которых построен неким кланом и содержит реликвии этого клана, и которым клановые вожди делегируют "протофеодальные" права - напр. права землепользования, это тоже "христианское устроение", ежели конечно народ полностью христианизирован. Что в этом национального? В этом национально не гегельянское "на разных этапах своего жизненного пути народ воплощает какой-нидь дух истории". Национально в этом то, что власть (как таковая, то есть политическая власть вообще) сама по себе есть образ (трансцендентной и скрытой) власти Бога. Следовательно, власть как она устроена в том или ином христианском народе, позиционирующем себя как таковой, есть то же самое. И всё. Тогда верность того или иного народа монархии/клановой системе/ешё чему-то может быть христианским чувством. Очевидно, что в таком смысле в мире модерна и пост-... христианского национализма не может быть вообще (поскольку основа модерна это светское происхождение политической власти, см. Руссо и далее со всеми остановками). Хороши все три вида национализма - кто бы спорил - но нам остался только первый, "биологический". И это есть плохо. |
||||
| Обсудить в блоге автора | ||||












































