6
| "Как у людей" | ||||
 |
9.05 02:17 |  |
2704 | |
| icy-underground | ||||
| Уважаемый Авраам Покой в своей статье о какулюдействе , всесторонне рассмотрев экономический аспект этого явления, в силу ряда причин не смог уделить должного внимания социальным aспектам какулюдейства. Несколько лет назад мне выпала честь переводить доклад всемирно известного профессора Кислых Щ.Ей, посвящённый механизму распространения какулюдейства в зоне рискованного земледелия. У меня сохранились некоторые записи, и по ним я попробую восстановить основные тезисы доклада. Представьте себе ответственную, трудолюбивую студентку кулинарного колледжа. Девушка хорошо учится, отлично зарекомендовала себя на производственной практике, дома убирает квартиру, готовит обеды, помогает младшему брату делать уроки. И разумеется, она мечтает выйти замуж. И вот - первая романтичная любовь, прогулки в парке. Она пишет стихи и печёт для своего молодого человека восхитительные торты и пирожные. Оба выглядят абсолютно счастливыми. Однажды молодой человек приглашает её к себе в гости. Вечером того дня молодой человек уже не выглядит таким счастливым, как раньше. Причиной тому - разговор с матерью, где прозвучало следующее: "Да ты что?! Да она же петеушница!!! Вот всё у тебя не как у людей!!! Да она тебе не пара, пойми ты это в конце концов!" Молодой человек начинает искать себе невесту "как у людей" и, как ему кажется, находит то, что его мать должна вполне одобрить: его новая спутница - молодая, но уже достаточно состоятельная женшина, хорошо зарабатывающая благодаря своей специальности художника-реставратора. Но мать опять недовольна. Опять не как у людей! Оказывается, у реставраторши есть ребёнок. И неважно, по какой причине она одна воспитывает своего ребёнка. Надо, чтобы всё было как у людей. Инче мать себе не представляет счастья сына. То есть это она своего счастья иначе не представляет. А сын существует на свете только для того, чтобы поставлять ей счастье по установленному стандарту. Другой пример. Молодой специалист, вчерашняя студентка, отправляется в командировку. Уже в очереди к стойке регистрации в аэропорту она начинает строить глазки симпатичному пассажиру, который по удачному стечению обстоятельств летит с ней одним рейсом. Командировка превращается в увлекательное приключение, в котором вся сложность заключается в том, чтобы деловой партнёр (тоже во всех отношениях симпатичный) и сосед по гостинице в случае неожиданной встречи не догадались бы, что именно их объединяет в этом городе. И в случае чего не отправились бы одновременно на приём к одному и тому же дерматологу-венерологу. Зачем молодой женщине такие приключения на свою задницу? А затем, что по мнению авторитетных людей, пока эта задница симпатичная, её нужно вовлекать во всевозможные приключения. Просто потому, что так надо. Она будет неприятно удивлена, когда узнает, что ни один из её знакомых не намерен сохранять с ней отношения сколько-нибудь долго: жениться надо на нормальной женщине. А у этой командировочной "всё не как у людей". Пару раз встретились - и хватит. Профессор Кислых Щ.Ей особо подчёркивал, что многие исследователи ошибочно считают, что какулюдейство поражает преимущественно женщин. На приведённом выше примере мы можем наблюдать какулюдейство и у мужчин. Они не отказываются от необременительных, на их взгляд, отношений, и не собираются делать их для себя обременительными. По мнению профессора Кислых Щ.Ей какулюдейство по сути своей напоминает старую пословицу о деньгах, которые берут взаймы: "Берёшь чужие и на время, а отдаёшь свои и навсегда". Пытаясь здесь и сейчас откусить кусок, да побольше, простого человеческого счастья, какулюдеи не задумываются о том, какие последствия это за собой повлечёт. |
||||
| Обсудить в блоге автора | ||||
